Nokia 8800 arte carbon копия

Специфической особенностью Евангелия от Петра представляется описание жизни и воскресения Иисуса. Иисус на кресте не испытывает страданий; единственная произнесенная им фраза - "Сила моя, сила, ты оставила меня!

В новозаветных евангелиях последние nokia 8800 arte carbon копия слова Иисуса передаются по-разному: в венгерские копии vertu евангелии от Луки он говорит: "Отче! 46), в Евангелии от Иоанна Иисус после разговора с учеником, которому поручал мать свою, говорит: "Жажду" (евангелист прибавляет: "да сбудется Писание") - и затем произносит последнее nokia 8800 arte carbon копия слово: "Совершилось" (19. Евангелии от Марка и от Матфея приводят по-арамейски цитату из ветхозаветного псалма, которую и произнес Иисус nokia 8800 arte carbon копия перед смертью: "Боже мой, Боже мой, для чего Ты меня оставил? 34),- драматический эпизод, который восходит, по всей вероятности, к древнейшей арамейской традиции о казни Иисуса. Фрагмент Евангелия от Петра дает своеобразную перефразировку, nokia 8800 arte carbon копия восходящую к ранней традиции, отраженной у Марка и Матфея; автор Евангелия от Петра заменил Бога "силой", что явилось, как и совсем иные редакции последних слов nokia 8800 arte carbon копия Иисуса у Луки и Иоанна, следствием сакрализации его образа. Итак, согласно Евангелию от Петра, пока некая сила находилась у Иисуса, он не испытывал страданий, но, как только nokia 8800 arte carbon копия она его оставила, он умер. Это восклицание не имеет того горького смысла, какой могло иметь обращение к оставившему его (т. как бы забывшему о нем) Богу: божественная сила покидает тело, и он перестает жить земной nokia 8800 arte carbon копия жизнью. Понятие о божественной силе существовало в гностических учениях (см. , например, Апокриф Иоанна, где говорится о силе незримого духа, которую он дает зонам). Однако вряд ли на этом основании "силу" Евангелия от Петра следует отождествлять с гностическим понятием. Климент Александрийский писал о силе, вошедшей в Христа при крещении (Excerpta ex Thedot. 61), что соответствовало учению иудео-христиан о том, что дух вошел в проповедника Иисуса при крещении. В "Деяниях апостолов" Петр говорит, что Бог помазал Иисуса "духом nokia 8800 arte carbon копия святым и силою" (10. Не исключено, что слова о силе вложены в уста Петра автором "Деяний апостолов" неслучайно, такая проповедь связывалась в христианской традиции (может быть, уже записанной) именно с его именем. Текст nokia 8800 arte carbon копия фрагмента также не дает оснований говорить о прямом влиянии nokia 8800 arte carbon копия докетов, которые, по словам Серапиона, почитали это евангелие, хотя и не они писали его.

Докеты, как и ряд гностических авторов, считали пребывание Иисуса на земле кажущимся (в гностическом Евангелии Истины о Христе сказано, что он пришел в "подобии тела"); но отсутствие страданий означало не кажущееся телесное существование, а лишь присутствие в теле божественной силы, которая от этих страданий избавляла. Реальность тела nokia 8800 arte carbon копия подчеркнута в Евангелии от Петра хотя бы тем, что, когда его сняли с креста и положили на землю, земля nokia 8800 arte carbon копия содрогнулась. Характерно также, что и к умершему Иисусу автор продолжает применять слово "Господь" ("И тогда вытащили гвозди из рук Господа и положили его на землю". Совсем фантастично в Евангелии от Петра выглядит описание воскресения Иисуса. В новозаветных евангелиях сам момент воскресения совершается втайне: ученики видят пустую могилу, ангелов (ангела), nokia 8800 arte carbon копия возвещающих о воскресении, а затем им является уже воскресший Иисус. У Петра описаны все детали воскресения, и происходит оно на глазах многих свидетелей: сначала небеса раскрылись, и оттуда спустились два ангела (мужа), которые вошли в nokia 8800 arte carbon копия гробницу и вывели оттуда третьего, но не в прежнем, человеческом, а в фантастическом облике (голова его была "выше неба"). За ними шествует крест, причем с креста раздается ответ на вопрос, прозвучавший с неба: "Проповедовал ли Ты усопшим? " Описание воскресения не имеет параллелей в других известных нам евангелиях (не исключено, что какой-либо подобный рассказ входил и в другие не дошедшие до нас апокрифы). Но сама идея воскресения тела в преображенном виде не была чужда христианским группам. В Апокалипсисе Иоанна, наиболее близком к иудео-христианству произведении Нового завета, Христос также имеет фантастический облик. Он предстает в виде агнца "как бы закланного, имеющего семь рогов и семь очей" (5. воскресший Христос мог являться уже в любом виде, который не инструкция к телефону vertu f480 столько раскрывал, nokia 8800 arte carbon копия сколько намекал на истинную, непостижимую сущность его. В гностическом Евангелии от Филиппа телесное воскресение трактуется особым образом: "Ни плоть, ни кровь не могут наследовать царства божия". Согласно этому речению, плоть Иисуса - Логос, а его кровь - Дух святой (23). Все описание воскресения Иисуса nokia 8800 arte carbon копия близко к апокалиптической литературе. Живой крест в этом рассказе - не просто фантастическая деталь. Крест сопровождает Иисуса на небо и в Апокалипсисе Петра, приобретая тем самым смысл сакрального символа {15}. Позорное орудие казни, столь часто употреблявшееся в реальной действительности, тоже преображается, nokia 8800 arte carbon копия становится "древом" жизни вечной {16}. В самом конце nokia 8800 arte carbon копия фрагмента начинается рассказ о явлении воскресшего Иисуса nokia 8800 arte carbon копия его ученикам (или только одному Петру). Явление на nokia 8800 arte carbon копия Тибериадском море (озере) описано в ЕвангеЛии от Иоанна (21. У Луки подробно описывается явление Иисуса ученикам по дороге в селение Эммаус (24. 12), но, когда эти ученики вернулись и рассказали остальным, те в свою очередь сказали, что "Господь истинно воскрес и явился Симону" (24.

Создается впечатление, что в этом случае в Евангелии от Луки, как и в описании суда над Иисусом, произошло объединение традиции, восходящей к самому раннему из синоптических евангелий (от Марка), и традиции, которая nokia 8800 arte carbon копия использовалась в Евангелии от Петра. Итак, анализ содержания дошедшего фрагмента Евангелия от Петра указывает на то, что в основе его nokia 8800 arte carbon копия лежала древняя христианская традиция, использованная и в Новом завете; однако можно говорить и о существовании особой традиции, nokia 8800 arte carbon копия которая была связана именно с апостолом Петром и которая в канонических писаниях отражена только в игры на nokia e72 китайский отдельных упоминаниях. Автор Евангелия от Петра мог быть знаком с новозаветными писаниями, но мог пользоваться и какими-то другими источниками, какими nokia 8800 arte carbon копия пользовался и автор неизвестного евангелия, дошедшего во фрагментах на папирусе (см.